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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    每个人的奋斗目标都不一样,或者不尽相同,因此构成了形形色色、复杂纷陈的缤纷世界。如果人类失去了奋斗力,人类就会成为了死海。如果一个人缺乏奋斗的目标,他就等于一具行动的僵尸。只有充满奋斗力的生命才是活泼...

    不详

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  • 论《坛经》的禅学思想与实践

    不衰。同时也滋润了后世思想家的心田,丰富了文学家、艺术家的想象力,使得一;千多年来的中华文化又开出了五彩缤纷的花朵。惠能本人也称得上是人类文化史上的一个奇迹。从目不识丁的樵夫到万众景仰的禅宗祖师,惠能的...

    吴平

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  • 唐代儒道释三教作家对于“心”字之涵义暨据其加以引申所制的篇章小集(二)

    远水,光俯接于平川。几徘徊以暂散,倏迤逦而相连。分至必书,验其物而有则。荆棘不别,表兹性之无偏。势出塞以缤纷,色莹空以氤氲。被漫漫之精气,成英英之白云。抱翠石以流彩,入清池而写文。或假势于重岭,或隔阂...

    陈祚龙

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  • 金刚般若波罗蜜经一(白 话 解 释)

    ,如果菩萨心念执著于法相而修行布施,就好似一个人身置一片黑暗中,被妄念浮云障蔽佛智而一无所见;如果菩萨心中不执著于法相而修行布施,就好比人慧眼独具,在阳光普照、玉宇清明中,彻见色彩缤纷的大千世界。  ...

    刘永居士

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  • 五台山宝塔研究

    密檐式砖塔,且将亭阁式砖、石塔,发展到了顶峰;到宋代时,铁塔、铜塔的数量颇多,但留存到今的并不很多。明清以来,随着科学技术的发展和建筑材料的广泛应用,而出现了五彩缤纷的琉璃塔和诸多质地之塔。其间,五台山有下列...

    崔正森

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  • 唯识宗略说(2)

    ,一种投射。心彷佛善画的绘画家一样,一管彩笔在握,能够画出种种缤纷美丽的图案,如《华严经》说:"心如工画师,画种种五阴。一切世界中,无法而不造。"我们看看有些动物昆虫为了维护自己的生命,随着生存环境的...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    有如佛教森林里最美丽的花丛,当人著迷于涔紫嫣红的缤纷时,已不自觉地走入更深的林中。”6足见“譬喻”在佛典中极为重要,藉由故事性的叙述,可使深奥的“隐义”、“本义”皆能明净易解,进而领悟佛典的奥义。  本...

    慧沼大师撰

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  • 佛光菜根谭之自在

    suffering and emptiness. 我看花,花自缤纷 我见树,树自婆娑 我览境,境自去来 我观心,心自如如 Flowers are by nature beautiful. ...

    星云法师

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  • 三宝皈依法

    等等,从本质上看来都是肥皂泡现出的五彩缤纷,是用苦曲酿造的苦酒。但由于世人处在无明的颠倒错觉之中,视苦为乐,以虚当实,将危机四伏的轮回之地视为“乐园”,昏昏沉沉来到世上,又昏昏沉沉、两手空空地走去、...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    流畅的线条和缤纷的图案,使人物形象生动、性格突出,妙趣横生。《哺乳》捏塑中母亲哺乳方毕,婴孩沉沉入睡,母亲手执纨扇,似在轻轻拍打,洋溢着小康之家温馨宁静的情调,生活气息浓郁。从造型上看,捏塑艺人精心...

    不详

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